Ç ðïõôáíßôóá, ôï ìðïõñäÝëï êáé ï ðñýôáíçò

ÐçãÞ: http://www.protagon.gr, Ãéþñãïõ Íéêïëüðïõëïõ

ÐáñáóêåõÞ 19 Áõãïýóôïõ 2011

Ç ãåëïéãñáößá ôïõ ×áôæüðïõëïõ

ΣÞμερα υπÝπεσε στην αντßληψη μου το Üρθρο του Γ. Νικολακüπουλου, το οποßο εßδα δημοσιευμÝνο στη διεýθυνση  http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.article&id=8350 και πιστεýοντας üτι ανÜμεσα στα Üλλα, που δεν πρÝπει να χÜσουμε, εßναι το χιοýμορ μας και την ανοχÞ στην κριτικÞ και την ελευθερßα του λüγου για τα οποßα üλοι κοπτüμεθα. Για αυτü θεþρησα υποχρÝωσÞ μου να το αναδημοσιεýσω αυτü το Üρθρο.

Κ. Πρýτανη θεþρω üτι εßναι κοινÞ πεποßθηση η αναγÝννηση και η αναβÜπτιση του ελληνικοý Πανεπιστημßου, κατεýθυνση στην οποßα θα πρÝπει να συμβÜλουν ουσιαστικÜ και οι πανεπιστημιακοß δÜσκαλοι και üχι να ασχολοýνται με αγωγÝς. Ασχοληθεßτε, επιτÝλους τα του οßκου τους (γνωρßζετε εσεßς) και αφÞστε üλα τα’ Üλλα.

 

 

 

 

Τα Üρθρο

ΜπορντÝλο το [bordello] & μπουρδÝλο το [burdélo]: (λαúκ.) οßκος ανοχÞς, πορνεßο. ΦρÜση: εßναι / Ýγινε κÜτι μπουρδÝλο, επικρατεß σ´ αυτü μεγÜλη ακαταστασßα (Λεξικü της ΚοινÞς ΝεοελληνικÞς, ΚÝντρο ΕλληνικÞς Γλþσσας)

Για καθηγητÞς Φιλοσοφßας, ο πρýτανης του Πανεπιστημßου Αθηνþν Θεοδüσης Πελεγρßνης φαßνεται πως δεν τα πÜει και πολý καλÜ με τις αφηρημÝνες Ýννοιες. Ψιλοκουμποýρας. Και δεν μιλÜμε για δýσκολες Ýννοιες, üπως η Ελευθερßα, Þ η ελευθερßα της Ýκφρασης και τα üρια τους. Ο κýριος Πελεγρßνης  ζορßζεται με Ýννοιες που μαθαßνουμε στο Δημοτικü. ¼πως η μεταφορÜ Þ η παρομοßωση. ¶λλο το μεταφορικÜ, Üλλο το κυριολεκτικÜ. Κατανοητü, κýριε πρýτανη;

Για üσους δεν το γνωρßζουν, το Εθνικü Καποδιστριακü ΠανεπιστÞμιο Αθηνþν, αλλÜ και ο κýριος Πελεγρßνης προσωπικÜ, κατÝθεσαν αγωγÞ κατÜ της εφημερßδας «Τα ΝÝα» και του σκιτσογρÜφου ΔημÞτρη Χαντζüπουλου για τη γελοιογραφßα που χαρακτηρßζει μπουρδÝλο το ΠανεπιστÞμιο Αθηνþν. Σýμφωνα με το Παρüν της ΚυριακÞς που ανÝδειξε το θÝμα, για τον κýριο Πελεγρßνη ο χαρακτηρισμüς ως μπουρδÝλου του Εθνικοý και Καποδιστριακοý Πανεπιστημßου Αθηνþν συνιστÜ «βαρýτατη προσβολÞ της φÞμης και του κýρους» του Πανεπιστημßου, αλλÜ και του ιδßου. ΔηλαδÞ, επειδÞ κατÜ τον πρýτανη του, το ΠανεπιστÞμιο Αθηνþν δεν εßναι μπουρδÝλο (και ο ßδιος δεν εßναι τσατσÜ), ζητοýνται 500 χιλιÜδες ευρþ για την αποκατÜσταση της προκληθεßσας ηθικÞς βλÜβης.

Για να βÜλουμε τα πρÜγματα σε μßα τÜξη: οι περισσüτεροι συμφωνοýν πως η ΕλλÜδα χρεοκüπησε γιατß Þταν Ýνα μπουρδÝλο. Πολλοß ¸λληνες χρεοκοποýν καθημερινÜ Þ χÜνουν τη δουλειÜ τους γιατß ζουν σε Ýνα μπουρδÝλο. Το ελληνικü πολιτικü και μιντιακü σýστημα εßναι Ýνα μπουρδÝλο. Το ελληνικü ΠανεπιστÞμιο εßναι Ýνα μπουρδÝλο. Ωστüσο, ο νοýμερο Ýνα πνευματικüς ταγüς της χþρας δεν καταλαβαßνει πως üταν λÝμε μπουρδÝλο μπορεß να μην το εννοοýμε κυριολεκτικÜ αλλÜ μεταφορικÜ; Ο καθηγητÞς Φιλοσοφßας δεν μπορεß να αντιληφθεß πως δεν υπονοεß κανεßς πως ο κýριος πρýτανης εκδßδει το κορμß του Þ φοιτÞτριες για χρÞματα αλλÜ πως το μπουρδÝλο λÝγεται για να εκφρÜσει, λαúκÜ Þ χυδαßα, αναλüγως πως το βλÝπει ο καθÝνας, την ακαταστασßα και της ανοργανωσιÜ του ελληνικοý Πανεπιστημßου;

Ως απüφοιτος του Εθνικοý Καποδιστριακοý Πανεπιστημßου Αθηνþν, μπορþ να βεβαιþσω απü την εμπειρßα μου πως το ΠανεπιστÞμιο Αθηνþν εßναι πρÜγματι μπουρδÝλο. ΑνοργÜνωτο και ακατÜστατο. Μπορεß να κÜνω λÜθος. Δεν Ýχει σημασßα. Αυτü που μετρÜει εßναι πως ο αξιüτιμος κýριος πρýτανης, αντß να ασχολεßται με τη βελτßωση του ελληνικοý Πανεπιστημßου, κι αντß να υπερασπßζεται με πÜθος την ελευθερßα της Ýκφρασης, οξυγüνο της ακαδημαúκÞς ζωÞς, αδυνατεß ακüμη και να κατανοÞσει την μεταφορικÞ Ýννοια μιας λÝξης. ¹ χειρüτερα, δεν ανÝχεται την κριτικÞ. Αν Ýτσι νομßζει πως υπερασπßζεται το ελληνικü ΠανεπιστÞμιο, πολý καλÜ. Ας μου κÜνει κι εμÝνα αγωγÞ. 

ΥΓ. Σε συνÝντευξη του, συμπτωματικÜ πÜλι στο «Παρüν» της περασμÝνης ΚυριακÞς, ο ΧρÞστος Χωμενßδης βλÝπει την ΕλλÜδα σαν μßα «ευφυÞ και ευλýγιστη πουτανßτσα που εκμεταλλευüταν τους προστÜτες της üσο την εκμεταλλεýονταν κι εκεßνοι», αλλÜ που δυστυχþς μοιÜζει να γÝρασε και δεν περνÜει πια η μπογιÜ της. Τι εννοεß ο συγγραφεýς; ΜιλÜει κυριολεκτικÜ Þ μεταφορικÜ; (σσσσς, μην πεßτε την απÜντηση, ο πρýτανης Πελεγρßνης γρÜφει και κρßνεται…)