14 2011

:

Πρσι στο ρθρο με ττλο «Η εικνα που... τρπησε τα βουν!» εχαμε ασχοληθε με την Παναγι την Προυσιτισσα η οποα γιορτζει, απ 14 ως 24 Αυγοστου, στον Προυσ της Ευρυτανας, κοντ στο Καρπενσι. Φτος θα σας παρουσισουμε να ρθρο που βρκαμε στα ΝΕΑ σχετικ με τα επθετα της Παναγας σε λη την Ελλδα.

 

Κθε ελληνικ νησ και λες οι μικρς και μεγλες πλεις της χρας χουν απ μα εκκλησα αφιερωμνη στην Παναγα που διαθτει εκατοντδες επθετα, ανλογα με την περιοχ, και που συγκεντρνει τον Δεκαπενταγουστο πλθος πιστν.

Η Παναγα, το ιερτερο απ τα πρσωπα της Ορθοδοξας, δοξζεται σε κθε γωνι της Ελλδας.

Η μεγλη λατρεα που χουν οι λληνες για τη «μνα» του Θεο και των ανθρπων αποδεικνεται απ τα πολλ ονματα που της χουν προσδσει. Μεγαλχαρη, Εκατονταπυλιαν, Φανερωμνη, Κοσμοσωτρα, Χοζοβιτισσα, Εικοσιφονισσα, Βρεφοκρατοσα, Ελεοσα, Θαλασσιν, Γιτρισσα, Μυρτιδιτισσα και πολλ ακμη.

Η Κομηση της Υπεραγας Θεοτκου αποτελε μα απ τις μεγαλτερες γιορτς της χριστιανοσνης.

Η προετοιμασα των πιστν αρχζει απ την 1η Αυγοστου με τη νηστεα που διαρκε ως τον Δεκαπενταγουστο, αποτελντας για τους Ορθδοξους χριστιανος το «Πσχα του καλοκαιριο».

Στις 15 Αυγοστου χιλιδες πιστν με την ψυχ γεμτη ελπδα και κατνυξη, προστρχουν στα αμτρητα προσκυνματα, που λιτανεονται οι θαυματουργς εικνες της Παναγας για να μαρτυρσουν τη πστη τους στο πρσωπ της.

 

Η Παναγα της Τνου

Η εικνα της Παναγας της Τνου βρθηκε στις 30 Ιανουαρου του 1823, πειτα απ πολλς προσπθειες και «με την υπδειξη της Παναγας στη μοναχ Πελαγα», στην ιστορικ Μον της «Κυρς των Αγγλων», στο Κεχροβονι.

Με Βασιλικ Διταγμα του 1836, καθιερθηκε ο εορτασμς της Παναγας στην Τνο να εναι οκταμερος και να διαρκε ως τα «εννιμερα της Θεοτκου», στις 23 Αυγοστου, που μσα σε ατμσφαιρα συγκνησης, κατνυξης και σεβασμο, ψλλονται μνοι και εγκμια, μπροστ στον επιτφιο και την εικνα.

Ο δρμος που οδηγε απ το λιμνι στο να του Ευαγγελισμο, που βρθηκε η εικνα, εναι η μεγαλτερη απδειξη της ρρηκτης σχσης του ελληνισμο με την Ορθοδοξα.

Αυτ το δρμο χιλιδες πιστο τον διανουν γονυπετες ως τμα.

Στην Τνο παρλληλα με την εορτασμ της Κοιμσεως της Θεοτκου, οι λληνες τιμον κι αυτος που χθηκαν, ταν οι Ιταλο τορπλισαν και βολιαξαν την «λλη» μσα στο λιμνι του νησιο ανμερα της Παναγις το 1940.

 

Παναγα Σουμελ

Η Παναγα Σουμελ αποτελε το σμβολο της ποντιακς πστης, αν και η πρτη ονομασα της θαυματουργς εικνας ταν Αθηνιτισσα.

Την εικνα της Παναγας Σουμελ αγιογρφησε ο Ευαγγελιστς Λουκς.

Μετ τον θνατ του τη μετφερε στην Αθνα ο μαθητς του Ανανας και τοποθετθηκε σε περικαλλ να της Θεοτκου.

τσι αρχικ ονομστηκε ως Παναγα η Αθηνιτισσα.

Στο τλος του 4ου αινα (380-386 μ.Χ.), σμφωνα με την παρδοση, η Παναγα η Αθηνιτισσα εμφανστηκε ως ραμα στους μοναχος Σωφρνιο και Βαρνβα, στη Αθνα, και τους κλεσε στην εκκλησα.

Εκε εδαν την εικνα να σηκνεται απ το προσκυνητρι, να βγανει απ το παρθυρο και να πετει προς τα ουρνια.

Συγχρνως, κουσαν την Θεοτκο να λει: «Πηγανω στην Ανατολ. Προπορεομαι στο ρος Μελ. Ακολουθστε με...».

Οι μοναχο την ακολοθησαν και στο ρος Μελ, στον Πντο, που στθηκε, κτστηκε μεγλος Νας και Μον.

τσι η εικνα πρε την ονομασα Σουμελ απ τη φρση «στου Μελ».

Το 1922, μετ την Μικρασιατικ καταστροφ, μοναχο θαψαν την εικνα, μαζ με λλα κειμλια.

Με την ανταλλαγ, τα ιερ κειμλια παραχωρθηκαν και το 1931 τα ξθαψε και τα φερε στην Ελλδα, ο Αμβρσιος ο Σουμελιτης.

Η εικνα επανλθε στην Αθνα και παρμεινε στο Μουσεο ως το 1951.

Ττε, το Σωματεο «Παναγα Σουμελ» Θεσσαλονκης πρτεινε το κτσιμο ναο στις πλαγις του Βερμου, στην Καστανι Βροιας.

 

Η Παναγα στο Μικρκαστρο Κοζνης

Ιδιατερος εναι ο εορτασμς του Δεκαπενταγουστου στο ιστορικ μοναστρι της Παναγας στο Μικρκαστρο, του δμου Βοου.

Κθε χρνο χιλιδες πιστο προσκυνον την εικνα της Παναγας, που χρονολογεται απ το 1603, εν εντπωση προκαλε η αναβωση του εθμου των προσκυνητν καβαλρηδων απ τη Σιτιστα.

Το θιμο των καβαλρηδων προσκυνητν ρχεται απ την τουρκοκρατα, ταν αποτελοσε ευκαιρα για τους σκλαβωμνους να δεξουν τη λεβεντι και τον πθο τους για λευτερι.

 

Παναγα της Εκατονταπυλιανς

Ο νας της Παναγας της Εκατονταπυλιανς βρσκεται στην Παροικα, της Πρου.

Για το να υπρχουν δο ονομασες: «Καταπολιαν» και «Εκατονταπυλιαν».

Σμφωνα με την παρδοση, η Κατοπολιαν χει ενενντα εννα φανερς πρτες, εν η εκατοστ εναι κλειστ και δεν φανεται.

Η πρτα αυτ θα φανε και θα ανοξει, ταν οι λληνες προυν την Πλη

Πολλς παραδσεις αναφρονται στην δρυση της Εκατονταπυλιανς.

Η πρτη πληροφορε τι, ταν η Αγα Ελνη μητρα πγαινε στην Παλαιστνη για να βρει τον Τμιο Σταυρ, φτασε στην Προ και προσευχθηκε σ’ ναν μικρ να που βρσκονταν στη θση της Εκατονταπυλιανς.

Κατ την προσευχ της κανε τμα τι αν βρει τον Τμιο Σταυρ, θα χτσει στη θση αυτ ναν μεγλο να.

Η προσευχ της εισακοστηκε.

Βρκε τον Τμιο Σταυρ και, πραγματοποιντας το τμα της, ανγειρε τον μεγαλπρεπο να της Εκατονταπυλιανς. Μα δετερη παρδοση αναφρει τι το τμα της Αγας Ελνης ολοκλρωσε ο γιος της γιος Κωνσταντνος, αυτοκρτορας του Βυζαντου, καθς η δια δεν πρλαβε.

 

Η «Οφιοσα» της Κεφαλονις

Στη ντια Κεφαλονι, κοντ στο χωρι Μαρκπουλο, βρσκεται ο νας της Κοιμσεως.

Εκε απ τη γιορτ της Μεταμορφσεως του Σωτρα (6 Αυγοστου) εμφανζονται μσα κι ξω απ τον να μικρ φδια.

Εναι τα λεγμενα «φδια της Παναγας».

Στη θση αυτ, λει η παρδοση, υπρχε να παλι μοναστρι της Παναγις, μεγλο και πλοσιο.

ταν το μοναστρι δχτηκε επθεση απ πειρατς οι καλγριες για να μην πσουν στα χρια τους παρακλεσαν την Παναγα να τις κνει πουλι, φδια.

τσι, σαν φδια, ιερ πλον, γυρζουν κθε χρνο στις αρχς του Αυγοστου και σο περνον οι μρες πληθανουν.

Την παραμον της Κοιμσεως «πλημμυρζουν» τον να.

Σμφωνα με την παρδοση αν κποια χρονι τα φδια δεν παρουσιασθον, εναι κακ σημδι.

Αυτ συνβη το 1940 και το 1953, ταν το νησ δοκιμσθηκε απ τους σεισμος.

 

Παναγα Αγιαστισσα

Στην ενδοχρα της Λσβου, στην Αγισο, ο Δεκαπενταγουστος αποτελε μα ξεχωριστ εμπειρα για λους.

Η ομνυμη εικνα εναι ργο του ευαγγελιστ Λουκ, πλασμνη με κερ και μαστχα.

Πολλο απ τους προσκυνητς, με αφετηρα την πλη της Μυτιλνης, περπατον 25 χιλιμετρα για να φθσουν στον αυλγυρο της εκκλησας, που διανυκτερεουν.

Την ημρα της γιορτς της Παναγας, στερα απ τη λειτουργα, γνεται η περιφορ της εικνας γρω απ το να, εν οι εορταστικς εκδηλσεις φθνουν στο αποκορφωμ τους με τις μουσικς και χορευτικς εκδηλσεις στην πλατεα του

χωριο.

Η Παναγα της Ολμπου στην Κρπαθο

Διαφορετικς εναι ο εορτασμς στην λυμπο της Καρπθου.

Οι λειτουργες εναι βαθι συνδεδεμνες με το πνθος που χαρακτηρζει τη μρα του Δεκαπενταγουστου και το αποκορφωμα του παραδοσιακο εορτασμο εναι ο χορς που γνεται στη

μικρ πλατεα, μπρος στην εκκλησι της Παναγας, με τους οργανοπακτες να παζουν τον Κτω Χορ.

Ο χορς αργς και πντα με σταθερ βμα και κατανυκτικ διθεση, κρατ για ρες.

 

Ο επιτφιος της Παναγας στην Πτμο

Στο νησ της Αποκλυψης, την Πτμο, οι μοναχο τηρον το θιμο του επιταφου της Παναγας, θιμο με βυζαντινς καταβολς.

Ο χρυσοποκιλτος επιτφιος της Παναγας περιφρεται στα σοκκια του νησιο σε μεγαλοπρεπ πομπ, εν οι καμπνες του μοναστηριο και των λλων εκκλησιν ηχον ασταμτητα.

 

Κουφονσια - Με τα κακια στην Παναγι

Τον Δεκαπενταγουστο γιορτζει η Παναγα στο Κτω Κουφονσι. Μετ τη λειτουργα προσφρεται φαγητ απ τους κατοκους και κατπιν εκενοι μεταφρονται με τα κακια τα οποα κνουν αγνες για το ποιος θα περσει τον λλο στο Πνω Κουφονσι.

 

νδρος - Παναγα Φανερωμνη

Το Κστρο Φανερωμνης εναι απ τα πιο χαρακτηριστικ σημεα στην περιοχ του Κορθου, σε ψωμα κοντ στο χωρι Κοχυλο. Το Δεκαπενταγουστο γνεται εδ μεγλο πανηγρι στην Παναγα τη Φανερωμνη, που βρσκεται μσα στο Κστρο.